我质疑着，为什么那些女孩认为我是穷女孩？我仔细地打量自己的衣服后，第一次发觉它们是多么的破旧，衣角的褶痕，很明显看出那是件手工缝制的衣服。尽管那双厚重的男鞋，可能让我免于赤脚上学，但是，我突然间对于那双丑陋的棕色鞋子，感到非常尴尬。
到家门时，我为自己感到难过。就像踏入一个陌生人的家中。带着评论的眼光看着每一件东西。我看到厨房内破旧的炊具，走廊斑驳的油漆布满脏污的手印。我沮丧地不理会母亲从房里跟我打招呼，她为我准备好了红薯稀饭。我敢肯定学校的其他同学都在喝奶粉冲的牛奶。我窝在房里，直到晚餐才出来，心里盘算如何跟母亲谈到贫穷的事。我质疑着，为什么我必须从别人口中才发现这件事情。
我鼓足勇气后，走进厨房，用质问的口气问母亲：“我们是不是很穷？”原期望她会否认、辩护或至少提出一点儿解释，这或许能让我比较不难过。母亲沉思地望着我。沉默了一分钟后，“贫穷？”她重复了几次这句话后，放下手中削红薯的刀子，“不，我们并不贫穷，你看看我们所拥有的。”她指着隔壁房间里的兄弟姐妹。
随着她的目光，我看到温暖整间屋子的火炉，多彩的窗帘，装饰着屋子的手制壁毯。厨房的窗外，我看到提供给我们几个小孩许多乐趣与冒险的空旷乡野。她继续说：“也许有些人以金钱的标准，认为我们是穷苦的，但是，我们拥有许多其他东西。”带着满足的笑容，母亲转身继续准备家人的晚餐。妈妈可能不知道，那天晚上她所喂饱的，不只是一个空虚的肚子，她也已经满足了我的心灵。
如今，我们兄弟姐妹都像出笼的鸟儿远离了母亲，过着富足的生活，有哪个不渴望母亲来到自己的身边享受几天舒心的好日子呢？可母亲，无论对哪个儿女都只是匆匆而来匆匆而去，令我们总是感到遗憾和内疚。母亲常在电话中说，她老了，儿女们都有自己的事业，她不希望拖我们的后腿。她教会我们坦诚为人，心地善良。平凡的母亲，就这样在默默地为我们祝福，并永远给着我们所需要的精神财富。
物质生活的贫乏在妈妈眼中、心里却可以绽放出美丽可人的精神之花，这是多么可贵啊！其实，困难、贫穷、坎坷、逆境本身不就是一笔丰厚的财富吗？
苦难给人意志，贫穷使人发奋，孤独给人灵感。过分的幸福使人堕落，丰裕的物质生活有时会成为滋生丑恶的温床，让人没有希望，没有追求，让人变得庸俗。
精神财富才是真正的财富。
21.镜子
镜子，是多种多样的。有平面镜、凹透镜、凸透镜、哈哈镜……
平面镜能真实地反映你的面貌，而哈哈镜则为了博取你的开心，不惜将你的形象肆意扭曲。你可别信了哈哈镜里的形象，别因它把你的形象放得很大而得意扬扬，也别因它把你的形象缩得很小而自卑，在生活中也要时刻提防“哈哈镜”的欺骗，生活中有些人就像哈哈镜一样，出于各种目的，时而把你捧上天；时而把你说得一文不名。可你千万别信这些。这时，你应该坦然地走到“平面镜”前。它会告诉你，你究竟是什么样子。这个“平面镜”就是自我解剖，就是认真地研究自己。
生活中的镜子比比皆是，就看你站在哪面镜子前。在服装店的试衣镜前，我曾看到许多时髦的姑娘在照镜子。她们是那样专心、认真地打量着镜子里的自己：长得漂亮，打扮得也很时尚，看上去不错。镜子这样告诉她们，她们心满意足地离开了。
镜子能如实地照出一个人的外貌，但却不能反映一个人的灵魂。那么，有没有能照出我们内心的镜子呢？有的，用唐太宗的话就是“以人为鉴”。
提起“以人为鉴”，我想起我的哥哥，在我的心目中，哥哥就是一面“镜子”，一面真正闪光的“镜子”：他开朗、乐观、进取心极强。他曾经两次高考落榜，但他仍不放弃，丝毫没有打退堂鼓的念头。他说：“只要再下点儿工夫，会成功的！”终于，第三次高考，哥哥考上了一所名牌大学。
从哥哥这面“镜子”中，我看到了什么是积极进取，什么是毅力！
妈妈也是我的一面“镜子”。一次，妈妈生病了，我劝妈妈别去上班了，她说：“不行，我要是不去，其他的同事都要增加工作量了。我一定得去，不能连累大家。”然而，当别人有什么事时，妈妈却总是帮助别人干活，让他们早些回去。妈妈这面“镜子”告诉我：人活在世上，应当更多地为别人着想。
任何人的长处都是你的“镜子”，同时，你的长处也可以做别人的“镜子”。“镜子”到处都有，只要你认真去找。朋友们，用我们的心灵，用我们的眼睛去感应、去发现生活中的“镜子”吧！
镜子能如实地照出一个人的外貌，但却不能反映一个人的灵魂。而以人为镜可以知得失，每个人都有他的长处和短处，每个人都可以做你的“镜子”，正如孔子所说，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22.手心向下
这世界上的人可分为两种，一种是手心向上的人，一种是手心向下的人。
手心向上的人是一些索取者，总是等待别人的施舍，如那些可怜兮兮的乞丐。
而手心向下的人却不是这样，他们总是不断地帮助别人和帮助自己。
每天早晨从睡梦中醒来的第一件事就是轻轻地告诉自己：你要做个手心向下的人。
看到别人因为失恋或者亲人离去而痛苦不堪、快要跌倒的时候，我会手心向下扶住他颤抖的肩膀，告诉他失去满天星星，就会迎来一个崭新的黎明；告诉他抬起头，把泪水擦干，远方就是那个晴朗的天！
看到一个因病而没钱治疗的孩子那憔悴的面容，我会发动众人从自己的薪金里，拿出一片深情而又真诚的问候，走近募捐箱手心向下，塞进一片同情与挚爱。
人生是一段坎坷不平的路，喧嚣的尘土会迷蒙你的双眼。风雨来临之时，脚下的泥泞道路会阻碍你前进的步履。如果一不小心滑倒在地，请不要灰心也不要丧气，手心向下，掐住大地的脉搏，从哪里跌倒就从哪里爬起。真的，唯有手心向下，你才会撑起一个坚强而又从容的自己。
我常常对着蓝天发呆，心想它为何总是那么湛蓝、深邃、博大、高远？！终于有一天，我发觉蓝天也是一只巨掌，它总是手心向下地支撑着自己永不塌陷。那光辉而又灿烂的太阳是它的一个红红的手印。面对蓝天，我还发觉我们每个人的生命其实都是一架硕大的钢琴，昼与夜构成白键与黑键，我们唯有手心向下才能弹奏出高昂、激扬而又悠远洪亮的琴音。于是，我更加坚定地对自己说：做个手心向下的人。因为：
手心向下——
给予别人的是无私的温暖和奉献！
手心向下——
给予自己的是坚强的信念和支点！
著名作家狄更斯曾这样描述生命的意义：“如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着；如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。”
在许多普通人悄悄地做着这样一些小事的时候，世界就在悄悄地改变。你帮助一个人脱离愚昧和贫穷，世界就多了一份文明和富裕。
23.高山流水
春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师连成为老师。
学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说：“我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？”俞伯牙听后大喜，连声说好。
他们准备了充足的食物，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，连成对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。过了许多天，连成都没有回来，伯牙很担心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子，曲中充满了忧伤之情。
从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，连成老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，创作出真正的传世之作。后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真正能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山崖边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的抖动，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个砍柴人。