现代文化和传统文化大约5500年前开始，人类在世界各地开辟多处文化摇篮。彼此接触、互相模仿，逐步地融合成为四个地区传统文化：东亚文化、南亚文化、西亚文化，以上三者合称东方文化，还有西欧文化，传到北美称西方文化。
——华夏文化的复兴
把人类文化分为东方和西方的“东西两分法”，非常流行，但是这不符合客观事实。从地区分布来看，有四种传统文化：1东亚文化，2南亚文化，3西亚文化，4西欧文化。西欧文化传到美洲成为西方文化。东亚文化、南亚文化和西亚文化合称东方文化。东亚文化是东方文化的一个部分，不能代表全部东方文化。
——人类文化的结构和运动
各个地区传统文化中有普遍实用价值的部分，大家利用，在利用中改进和提高，大致从18世纪开始，不知不觉地渐渐发展成为不分地区的国际现代文化，到21世纪方始感觉文化也全球化了。从西欧传到北美的西方文化，发展民主较早、开创科技较快，成为国际现代文化的主流，被称“西化”。地区传统文化依旧存在，以多彩的地区特色丰富了单调的世界趋同化。
——华夏文化的复兴
文化区域有三种指称方法：地理指称、文字指称和宗教指称。地理指称分为四个传统文化区。文字指称按照文字的流通范围分为：1汉字文化圈，2印度字母文化圈，3阿拉伯字母文化圈，4拉丁字母文化圈（包括斯拉夫字母文化圈）。宗教指称按照宗教的流通范围分为：1佛教文化区（包括神道教），2印度教文化区，3伊斯兰教文化区，4基督教文化区（包括东正教和伊比利亚文化）。这些名称都是为了说明的方便，不是严格的界线。
——人类文化的结构和运动
地区文化之外还有不分地区的共同文化，叫做国际现代文化。国际现代文化是世界各国所“共创、共有、共享”的共同文化，正在突飞猛进，覆盖全球。目前每个国家都生活在传统文化和国际现代文化并存的“双文化”时代。
——人类文化的结构和运动
国际现代文化是全世界人民的共同创造，由不同地区传统文化的精华汇合而成。人类社会从分散而聚合，人类文化的精华部分自然融合，形成不分彼此的共享文化。国际现代文化以科学为主流，西方科学发展较早，国际现代文化中含有西方成分较多，但是其他传统文化对国际现代文化都有重大贡献，不可低估。
——人类文化的结构和运动
传统文化有三种标记方法：地理标记、宗教标记和文字标记。地理标记称“东亚”文化，宗教标记称佛教文化，文字标记称汉字文化；地理标记称“南亚”文化，宗教标记称印度教文化，文字标记称印度字母文化；地理标记称“西亚”文化，宗教标记称伊斯兰教文化，文字标记称阿拉伯字母文化；地理标记称“西方”文化，宗教标记称基督教文化，文字标记称拉丁字母文化。
——四种传统文化略述
人类的文化生活是复杂的。一方面趋向同化，形成国际现代文化，另一方面继续分化，保留地区传统文化。你可以是一个科学家，同时是一个宗教信徒。传统文化不是一成不变的，而是在不断完善化，删除糟粕，发展精华，适应时代的步伐。
——人类文化的结构和运动
文化流动，不是忽东忽西，轮流坐庄，而是高处流向低处，落后追赶先进。这样，人类文化才能不断前进。发展是进化，不是退化。
——人类文化的结构和运动
水是文化的母亲。华夏文化依靠黄河；印度文化依靠印度河和恒河；西欧文化依靠地中海。
——四种传统文化略述
人类社会的发展规律需要重新研究，这是一项重大而艰巨的课题。人类社会的发展有共同的一般规律，各个地区又有各自的发展特色，特色不能否定一般规律。社会发展史如何分期，各期如何定名，都要重新慎重考虑。
——人类文化的结构和运动
凡是能为全人类造福并受到全人类欢迎的事物和意识，聚合成“共创、共有、共享”的国际现代文化；凡是没有被全人类认同的，仍旧保留在传统文化之中，进行自我完善化。现代是地区传统文化和国际现代文化相辅相成的双文化时代。
——四种传统文化略述
两种文化，新旧并存，相互补充，彼此促进。国际现代文化提高了地区传统文化，地区传统文化丰富了国际现代文化。
——文化冲突与文化和谐
“双文化”新旧并存，相辅相成，自然消长。传统文化发扬精华，淘汰糟粕；现代文化吸收众长，青出于蓝。
——文化冲突与文化和谐
科学不分“中西”，科学是世界性的、一元性的。
——科学的一元性
各地区的传统文化彼此接触，相互吸收，逐渐形成一种不分彼此的共同文化，包含不同传统文化的精华，特别是先进的学术、政策和制度，叫做“国际现代文化”。这样，文化分为地区和国际两个层次，组成全球化时代的“双文化”结构。
——文化冲突与文化和谐
国际现代文化是人类“共创、共有、共享”的共同文化，不能说就是西方文化。
——文化冲突与文化和谐
国际共同文化和地区传统文化的“双文化”结构，提供了长期和谐共处的重要条件。
——文化冲突与文化和谐
遵守世界大多数国家共同遵守的国际法规、协定和原则，学习先进的学术、政策和制度，按照历史发展的轨道前进。……主要是：在经济方面，从农业化到工业化到信息化，从听任自然到改造自然；在政治方面，从神权到君权到民权，从专制制度到民主制度；在思维方面，从神学思维到玄学思维到科学思维，从迷信盲从到独立思考。（问：我国参加“世界贸易组织”，这是跟世界接轨吗？）这一步的效果现在已经非常明显，这说明跟世界接轨是多么重要！
——文化冲突与文化和谐
今天，任何国家都一方面继承和改进本国的传统文化，一方面利用和创造国际的现代文化，这叫做双文化时代。双文化促进文化的发展，也引起文化的冲突。在先进与落后的冲突中，在复古与创新的矛盾中，“与时俱进”是历史导航的方向盘。
——学写八股文
追求先进生产力要从学习模仿进而能发明创造，前提条件是开辟自由创造的环境。追求先进文化要摆脱思想的束缚，先进文化是自由土壤中萌发出来的鲜花。广播、电视、电脑等信息工具，要充分运用，不要限制运用。信息化时代而限制信息，何以自解？
——学写八股文
在资本主义时期，世界各地区的传统文化，相互接触，相互学习，以先进国家的科技为核心，形成国际现代文化，从发达国家传播到发展中国家。世界各国的大学课程和城市生活，彼此模仿，彼此同化。同时，各国保留和改进本国的文化传统。
——回顾资本主义时期
什么是人类文化？黑猩猩没有而人类能有的知识和事物都是人类文化。……黑猩猩跟人类的区别不在直立行走和制造工具，而在黑猩猩不能像人类那样说话。
——人类社会的文化结构
人类文化是随着人类社会在聚合运动中前进的。部落文化聚合成城邦文化，城邦文化聚合成国家文化，国家文化聚合成多国区域文化，多国区域文化聚合成人类共同的国际现代文化。先进国家已经行之有效、权威学者们一致公认、正在全世界传播开来的有利于人类生活的知识和事物，就是全人类“共创、共有、共享”的国际现代文化。国际现代文化的精髓是科学，包括自然科学和社会科学。科学是一元性的，不分民族，不分国家，不分阶级，不分地区。
世界各地的传统文化，相互接触，相互吸收，其中有普遍价值的部分融入国际现代文化。各地传统文化依旧存在，但是要进行自我完善化。在全球化时代，世界各国都进入国际现代文化和地区传统文化的双文化时代。
——人类社会的文化结构
国际现代文化中的自然科学和社会科学都在突飞猛进。自然科学划破长空，飞向火星。社会科学摈弃教条，自由伸展。社会科学的发展，使经济和政治制度已经成为可以科学地论证的课题，不再服从于天意、圣谕或古训。经济的市场化和政治的民主化，虽然各国的实行程度参差不齐，在基本原理上已经得到学术界的认同，21世纪一开头就勇往直前。
——人类社会的文化结构
在全球化时代，一切国家的文化都包含两个部分：一部分是世界共同的现代文化；另一部分是各国不同的传统文化。
——传统宗教的现代意义
21世纪是全球化世纪。世界的文化结构分为两个层次：第一层次是国际现代文化，简称现代文化；第二层次是民族的、国家的或地区的传统文化。现代文化是多种传统文化的先进部分经过聚合和提高而形成，是人类“共创、共有、共用”的新时代文化。
——中国文化与国际现代文化的接轨
地球上流传至今的主要传统文化，可以用三种标志来区分：a.地理标志，按地区分为：东亚文化区、南亚文化区、西亚文化区、西欧文化区。b.文字标志，按文字分为：汉字文化圈、印度字母文化圈、阿拉伯字母文化圈、拉丁字母文化圈。c.信仰标志，按宗教分为：佛教文化、印度教文化、伊斯兰教文化、基督教文化。
——人类社会的文化结构
西欧文化传到美洲，西欧和美洲合称西方文化。亚洲三种文化（东亚、南亚、西亚）统称东方文化。西方文化发源于希腊和罗马。希腊罗马的俗文化，与来自东方（西亚）的基督教天国文化相结合，成为世俗和天国的二元化文化。
——人类社会的文化结构
文艺复兴和启蒙运动唤醒了人民的智慧，科技文化飞跃上升，成为国际现代文化的主要源泉。科技飞跃上升的关键是，正确利用古代希腊传下来的逻辑思维和文艺复兴时期摸索出来的实验方法。科技的发展中心不断移动：16世纪在意大利，17世纪在英国，18世纪在法国，19纪在德国，20世纪在美国。
——人类社会的文化结构
18世纪，英国发明一系列解放人力的生产工具，例如蒸汽机、纺织机、鼓风炉、火车和铁路、航海轮船等等，开始工业化时代。工业化和民主制度，开辟了现代历史，这是西欧文化的贡献。
——人类社会的文化结构
现代文化的主要内容是自然科学和社会科学，以及现代化的日常生活，作用是发展人类社会的共同幸福。传统文化的内容主要是本国的文史哲以及传统的宗教和艺术，作用是保持固有文化的优良特色。
——中国文化与国际现代文化的接轨