自从发生“羊角花事件”，
木姐珠心情起了变幻；
一个人常常陷入沉思，
平静的心境已被搅乱。
是谁牵动了她的情思？
什么事使她神态不安？
莫非羊角花引起她苦恼？
还是忆起了喀尔克别山？
林中的鸟儿成双飞舞，
岩上的野羊对面叫唤；
九匹梁子羊角花开了，
正是风和日丽艳阳天。
有天木姐珠赶着神羊，
信步来到喀尔克别山；
女神并未出面干涉，
像有意放她越过界限。
木姐珠漫步走过山梁，
来到深深的龙池前面，
碧绿的池水波光粼粼，
倒映着木姐珠俊俏的容颜。
龙池像面巨大的镜子，
她对着镜子把自己照看；
神羊在池边啃着青草，
她心中有种飘忽不定的情感。
木姐珠放下肩上的背篼，
斜坐在一块大石上面；
吊线棰[1]在她手中起舞，
两眼注视着羊群安全。
吊线棰一会儿向左转，
临近的野兽躲往一边；
吊线棰一会儿向上收，
天上的老鹰不敢盘旋。[2]
木姐珠抬头遥望远方，
一片美景映入眼帘：
池水拍岸像琴声叮咚，
春风习习带来了温暖。
她的吊线棰舞上舞下，
激起她心中无尽的隐言：
“女神为什么放我过山？
为何不出面把我阻拦？
“鲜艳的羊角花开了，
怎么不见蜜蜂出现？
是高山挡住了去路？
不！蜜蜂能飞越高山！
“池边的杨柳抽芽了，
怎么听不见燕子呢喃？
是浓雾遮住了路吗？
不！燕子能破雾向前！
“我越过喀尔克别山，
为何不见有人出现？
是谁限制了人们行动？
不！谁敢把自由缚拴！”
木姐珠正在苦思冥想，
山下发生了巧事一件——
斗安珠赶着羊群放牧，
吉祥雀连声向他叫唤：
“格撒西！格撒西[3]！”
彩云突然在天空涌现！
“吉祥雀啊！有什么事吗？
请为我引路飞向前面！”
吉祥雀飞呀，飞过草坪，
斗安珠把草坪抛在后面；
吉祥雀飞呀，飞过山坳，
斗安珠在后面紧紧追赶；
吉祥雀飞呀，飞近龙池，
声音叫得更加动人娇甜；
斗安珠侧起耳朵细听，
隐约的歌声清晰可辨。
阵阵歌声从池边传来，
优美的声调在群山回旋；
歌声中带着兰花香气，
沁透了斗安珠的心田。
母鸡在前面咯咯叫唤，
公鸡会一旁扇翅撒欢；
斗安珠循着歌声走去，
慢步来到龙池旁边。
太阳月亮每月二十日相会，[4]
木姐珠和斗安珠在龙池会面；
两人眼光相碰在一起，
木姐珠连忙把头低弯。
找伴侣的雁鹅呷呷叫，
不相识的人怎好攀谈？
想过河不知水的深浅，
唱起一支苕西吐心愿：
“白生生布衫多素净，
包包头云鞋[5]双脚穿；
英俊魁梧的远方阿哥，
您怎么来到这龙池边？”
斗安珠未及来答话，
心中的波涛在滚翻；
一股暖流冲红了脸，
大起胆子把姑娘盘：
“月白色的裙衫黑背心，
挑花围腰紧扎在腰间；
彩绣的头巾颜色鲜艳，
您住哪山哪岭对我言！”
春天兰花开放的时候，
芳香扑鼻飘满山涧；
吉祥雀唱出动听歌声，
声声都能扣人心弦。
山外说话山中有回响，
石头击水水中起漪涟；
动人的歌声打动木姐珠，
对唱一曲苕西把礼还：
“苕西呀，幸运天上来，
报春的布谷鸟人敬爱；
它的歌声唤醒了春天，
给生活增添了新的色彩！
“迎春花呀，春天开，
傲霜斗雪报春来；
若您爱花快来采，
莫到花落空徘徊！”
“苕西呀，迎春花儿开，
黄花绿叶逗人爱；
迎春花报春春来早，
阵阵的香风暖我怀！
“春来迎春花已开，
花插花瓶放神台[6]，
愿它永远不凋谢，
花香伴随美梦来！”
六月的泉水凉悠悠，
喝碗泉水甜心头；
苕西更比泉水甜，
木姐珠和斗安珠手挽手。
牵起手来跳起舞，
放牧着羊群池边走；
转眼间太阳落西山，
离情依依难分手。
注释：
[1]吊线棰：羌族人民吊捻羊毛线的工具。
[2]传说，木姐珠在放牧神羊时，手中捻着羊毛线，吊线棰神威广大，向左转时，野兽赶忙躲开；向上收线时，天上的老鹰也要飞走，所以神羊十分安全。
[3]格撒西：羌语，即去到好地方。
[4]太阳和月亮在每月二十日这天相会一次，这里比喻情人的相会是不容易的事。
[5]包包头云鞋：羌族男女穿的布鞋，又叫云云鞋。
[6]神台：羌族供奉白石神的地方。