1
愚者皆以为智，智者皆自为愚。
蜀相自是星河子，魏相即为月上人。
漫天星河暮夜初雨，茫茫月色风雨不皱。
“世人言之无尽海，榇上闻生一姑娘，姑娘妙手回春法，教得苍生归复来。”
“无尽海上人魂聚，榇上闻生渡者意，若是有问生死名，千年诸雄共风声。”
暮色起意，山色隐上雾色，水色隐上暮色，百兽隐上林色。暮色起，万物皆当归。
摆渡引舟人，无尽海上游。暮色着其裳，月色作其袍。山色又江海，斗笠又故人。
生是苍月囿星子，死是诸葛囿司马。
“故人于此，吾乃相随于此。”
“先生故人为谁？”
“凤雏庞士元。”
“夫子已入妾之山海笙，先生可欲同往乎？”
海上先生笑，笑来天苍苍，百兽伏而啸，万林动而娆。
“生未与夫子相好，乃吾之一憾。”
“憾既已道，入吾山海笙可否？”
“姑娘岂不欲闻吾之事故乎？”
海上鱼跃，月辉于身，身竟庞然。
2
“吾言海上风生花，其便生花。”暮风徐来，往地尽花海。
“吾言海上群鱼跃，其便鱼跃。”水纹涟漪，群鱼竞相跃。
“吾言榇上风兽啸，其便兽啸。”烈风忽来，榇上尽兽啸。
“吾言榇上山泉响，其便泉响。”声铃悠然，榇上满泉响。
“吾言世间万人和，其却不和。”先生手一抚，水像若镜像。世间人和景，然却多暗贼。
人心多折。
“征战连年，沙场白骨多君臣；养兵多年，朝上府中多小人。”
“人若空山云雾色，雾色将尽，山色将醒；人若浮水天幕色，暮色将近，水色将起。雾色尽时，人命将散；暮色尽时，人命将散。命若浮云，虽有千里万里，风吹即散。但欲寻吾旧友，饮茶赋诗，论天下之道，静叙一番。”
生者无畏死，死者可恋生。
3
先生风情月上色，故人风情星子乐。
“公子可论曹魏乎？”
“乱世诸雄皆有其意，将亡者无畏，朝臣者皆惧。乱世之君与将以师徒相称，君之待将慎重，将以万夫莫敌之勇，破围城于马下，称之曰能也。将之文者以诡道论贼子，诡之极者众人称之曰能；将之武者以勇道论贼子，勇之极者众人称之曰能。安邦之国君与臣以君臣相称，臣之待君慎重，君以百口难辩之罪予臣，诛九族于城下，众臣皆惧。”
“为君者多如此，乱以将臣诡辩勇谋者为生，和以将臣诡辩勇谋者为惧，乱而将臣同生，和而臣身先死。”
“故而将多功成身退，隐而做山水人。慕名利者多与君同惧，君惧之僭位，将惧之毁身。乱世君将师徒而人和易求，安邦君臣互惧而乱世易求，故人和易求，人和难求。乱而民多叹，和而君臣叹。浪起鱼群退，浪息飞鸟叹。”
“曹魏如何？”
“俱如此矣。为君者多以权为重，权极重者乃为君，为君者多惧权重之将，故乃以无辩之罪于将，将自以‘君之言乃必行’，故身死。”
4
世间百兽有百色，天下百人皆一色。
榇上雾涌，先生于海上浮水，执棹抚水。水着暮色，有鱼跃，鸟俯而衔之，众鸟争，食坠榇上，走兽衔之，众兽争。
“故人皆以‘诡变奇谋’而称于诸雄之上，诡天下之奇策，变万军之命相，奇死地而通灵，谋乱世之人和。”
海上有庞然起，跃于先生前，待之跃起，竟一小物。
“诸友之计乃予人以假象，以通灵术破贼军于城下。如此，乱世之君喜，安邦之君惧。”
忠臣何以僭位乎？
然君惧，亲贼子而疏贤臣，此乃乱世之因也。亲贤臣而疏小人，此乃人和之因也。乱世人和虽有始有终，然人之欲无始无终。乱世之年，人以求生为重，君以安邦为己任，君臣互辅，乱世得以平；安邦之年，人以权势为重，君以贪欲为重，君权独大，众臣皆惧，此乃乱世之兆也。
乱世安邦连年，君臣复复。
5
先生自是白衣相，龙来虎卧自安得。
“可见星河泛天，雾色隐山色，万物皆惺忪。走兽于山间假寐，泉间嬉游；飞禽于林间轻啼，苍上百鸣；游鱼于江河嬉闹，海上潜跃。万物皆自由。”
“世间本应是天和，然多人怨，怨之极而兆乱世，生灵皆叹。”
“人之欲无尽矣。”
世间好物不坚牢。
“吾于乱世之年，彼时有花海于空山，有响泉于石林，有鸟兽嬉于河川，有风情遍及世间。友人几余，论道煮茶。”先生泣而江河海同泣，先生叹而兽鸟鱼同叹。
“魂聚往复，往姑娘榇上者皆百千世诸雄，魂之聚，若有问生死名，千年诸雄共风声。”
“姑娘渡我。”先生叹而泣，瞳着于姑娘。
“善。”姑娘轻语。
6
山海笙上山海将，山海将来山河川。
“妾有一画，其名曰山海笙，折若书卷模样，展乃遮天画，其上有数十人物，乃诸将之名魂，故若人之活像矣。”姑娘乃抚山海笙，画卷舒展，褪书卷之气而成画卷。
“世人称吾乃诡将也，与卧龙相争，善天之通灵术，谋将之奇兵策，习诡变之百胜法。吾与亮，乃百世之友也，争术灵之法而事事不休，极乐也。”
“先生可有憾？”
“憾乃吾之故友，吾与舟入画，可否？”
“善。”山海笙悬于上苍，先生同舟入。
7
画有明镜之水，水上浮舟，舟上先生执棹抚水，水上涟漪泛皱。
“诸君皆助我，夫君等我。”姑娘展颜，笑而山生花，水生莲，天生云。
山林百兽嬉，朽木飞鸟啼，河海游鱼跃，人间草木栖。
8
二二有仲达，通灵才子达。
生死欲隐世，魂之聚往复。
百兽鱼禽乐，先生心自乐。
魏相心自乐，蜀相奈我何？