1
姚墟之上，有先祖相道也。
海上有舟行之，舟行处而风浪平，甚异。
“可是臣子之于帝王耶？”
“善。”
2
星河之于昼夜，苍月之于星河。
四千余年之人间，由上而下，荒原至沙海，山野至楼阁。世间所变，海于野，野于田，田于楼阁，吾目而见之。于途经受之奇人，授之异人。
“舜帝可观这天下，如何？”
“失崇道义，尊崇武力，奉天下而莫不为之，疆野霸而伏尸百万，天下奉武将而称神明，此为千年前之况。嗜贪，嗜嗔，嗜权，嗜人之百欲，嗜世之百叹，此为千年后之况矣。”
“吾教族人崇孝，以身而为之，以力而行之，然不能传也。”
初，德以有虞氏崇之。至后，人问“何为德”，俱以“王之言”而道之，君愚而臣从之，昧也。以治国之志而称皇，再以武将而崇，此乃患国也；以安邦之言而称皇，再以权道而奉，此乃祸国也。以治国而称，以文武将而两用，推孝德以示臣民，此乃皇室兴隆之本也。
帝至闻生，星河而落，苍生而伏。
3
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。尧予吾，吾予后，后予万世之臣民。”
诸雄于万世称霸，以武而论道，以文者而嗤之。文者遭鄙，君子之道遭弃，世人以武而崇之，此乃乱世之本也。以文而崇之，有避乱世流亡之意也。
后人以前人崇而徇之。霸土为重，争地其次，霸王为后。霸王而筑国修城，以武道育臣民，以文道固王位，文以融武而俱称武也。
苍生何来。
4
“舜帝之意，乃天下人之大惑也。”
举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。
“世间浑浊，寻个适处歇脚，皖姑娘山海笙可予吾一处？”
“舜帝之言莫敢不从。”姑娘诺，于怀中取一物至于上苍，书至十页，扯一吸力，舜帝入。
“姑娘为救夫君而舍命为之，汝夫君矣，乃真君子。”舜帝细声，仅以一人之声说予姑娘。
舜帝入书页，书合而震之，褪黑而显粉也。
“甚异。”后主言，目失光而厥去。
姑娘执书而叹之，后泣。
5
夫君苦矣。
儿郎才，苦琴思，苦生思，苦颜思，苦乐思矣。
6
十页舜帝，双瞳古帝。魂思古今，白骨生灰。
以世间念而辅山海笙，上天助我。
夫君莫念，夫君等我。