欲望是一种神秘的礼物，它会突然出现在心意冷漠之间，或渴望成为圣贤的人言不由衷之处。在文学的十九世纪，欲望是一个悲剧故事的开端者。它作为一种毁灭性的力量被古老的故事所叙述。它的告诫却永远逊色于欲望的诱惑。在几乎所有的历史叙述中它都躲在那些被毁灭的面孔后面，成为她们虽死犹生的灵魂。然而现在，它是文学中被宽恕而日常生活中一个未被承认的仍然不甚光彩的小角色，它有点类似小丑，制造的是笑料而不是悲剧。直至今天，希望在人们心目中具有某种高度的人仍然不希望受到它嘲笑式的贬低。欲望在纯粹的内在状态中却是另一副受难者的面孔。它的真理没有语言。所有的语言都歪曲它。连现代文学也只好在嘲笑的语言中给予欲望以合法性。古老的宗教语言对它的谴责性表述，今日政治经济学语言对它的佯装庄严的推崇，都仍然在表述别的东西，而不是欲望自身难以触及的秘密。悖谬的是那唤醒欲望的事物不是单纯的身体部分，而是灵性的闪现，是宇宙间不可思议的奇迹。这是城市生活中日常化的微观戏剧：街角闪现的完美意象在行走着体内的什么地方合成了一股温暖的冲动。但欲望暗中渴望辩解的是：诱惑人的是灵性，而不是卑下的事物。不幸的是被诱惑者只有以卑下的“欲望”回应这种来自灵性的诱惑。它唤醒的灵性由于没有名称、没有合法的教主而如同一个暗灵，一种纯粹的他性。通常自我体验中的欲望总是在瞬间消失了，转身而去时已经迅速度过一个道德上可疑的时刻。一个人将继续安然于没有灵性的状态。因为通常：没有灵异侵扰的状态就接近道德规约的面孔了。就像一切不明来历的灵异，它拯救的承诺中时刻携带着毁灭性的力量。此刻我想做的，是将一种欲念引入语义，任其在一段话语之下涌动，以再现来自街角意义不明的片刻颤动。
