《聊斋志异》里穷书生半夜突然得到狐妖或者仙女“临幸”，可谓被点了一把鬼火，《蕙芳》的主人公不是书生，是一个最底层的体力劳动者，这鬼火烧得更旺。
马二混，以货面为生，家里极其贫穷，娶不起老婆，跟母亲相依为命。
这母子穷归穷，三观正得像三好学生。
有一天，突然有一个少女到马家来，穿得非常朴素，然而不掩国色。她对马母毛遂自荐说，看在马二混老实忠厚的分儿上，愿意委身于他。
这天大的好事落下来！换其他人不是笑得合不拢嘴？
假如有这一把旺火烧在我们的人生旅途中，我们会怎么想？
然而，马母却大惊失色，说：姑娘你美如天仙，你说这话，要折我们母子的寿啊！
“贫贱佣保骨，得妇如此，不称亦不祥”，我们这样的贫贱人，娶你这样的姑娘，不般配，而且不吉利！
“不称亦不祥”！一个做苦力的老妇人说出如此有智慧的话！
马二混是什么样的人，其实从他娘亲身上可以看到，不做非分之想，甘受贫穷，所以岁月无伤。
我们普通人，每天多多少少有几个非分之想在脑子里翻腾。
过了几天，西边巷子的吕太太过来串门，说：我们那边有个叫蕙芳的姑娘，孤而无依，自愿为贤郎妇，你为什么不同意？
并一再用自己人格担保，这个女孩很可靠。
马母这才放下心来，同意这门婚事。
写到这里，我不得不佩服蒲松龄是取名字的高手，和金庸有得一比。
蕙芳这个名字太适合马家人，朴实温厚本分，以至于电视剧《渴望》里那个感动中国的善良女人也叫蕙芳。
如果这个从天而降的美少女叫“小倩”“小翠”“细侯”，你试试从马母的角度想想，就凭这个名字，得妇如此，也不踏实啊！听着就是明清小说里那种烟视媚行、善于乔张做致的妖女。
娶进门，蕙芳居然还自己带了两个婢女，马母哪里见过这世面？
她说：我们每天靠苦力得点蝇头小利，刚刚够养活自己。现在娶了你这么娇滴滴的女人，娇嫩坐食，恐怕吃不饱饭，你还带两个婢女，难道让我们喝西北风？
真是贫贱人语。
蕙芳笑着说：我们不花您的钱。
马母的惊讶可想而知。这不是一般的鬼火啊！
马二混晚上回到家，只见翠栋雕梁，比宫殿还华丽。在一个穷人眼里，就一个词：光耀夺视。到处是明晃晃的亮闪闪的。各种器物想来他也不知道名目。
他吓得不敢进去。蕙芳下床迎笑，睹之若仙。他更害怕了，一个劲地往后退。蕙芳挽着他坐下，很温柔地对他说话，生怕吓坏了这个老实人。
估计读者会忍不住仰天长啸：这是什么样的鬼火啊！为什么不出现在我的生命中！
马二混跟我们普罗大众一样，喜出望外，但还是改不掉贫苦人的习惯，准备亲自出去买酒。蕙芳说，不需要啊，郎君。
婢女拿出一个皮革做的袋子，居然从里面掏出各种酒和肉食。
从此，马二混一家人过上了神仙般的日子。
你要问了，既然“不称亦不祥”，那厄运啥时候降临到马二混的头上？
马二混活到了八十岁，寿终正寝，他偏偏没有遭遇不祥。
不是说好了的一把鬼火烧在你的人生，肯定得变焦炭的么？
答案是：假如你的人生被烧了一把鬼火，你一定得有金钟罩。
蕙芳是一个很贤惠的美人。一个细节可见一斑。
家里貂锦无数，任马二混随便穿，但一出家门，就变成布衣，只是比棉布更加轻暖。蕙芳自己也如此。
财不外露，内敛深沉。这是蕙芳给马家的金钟罩。
而马家人，从贫贱人一跃过上了神仙般的日子，从未对邻居炫耀一句，马二混照样每天出去做买卖，马家人为人忠厚朴讷，是他们未招来不祥的根本原因。
四五年后，蕙芳与马二混告别，她原本是天上贬谪的仙女，到人间十余载，与马二混之间的缘分已尽，她要回到天上去了。
蒲松龄在末尾感叹说，马二混这个人，连个正经名字都没有，哎，除了为人朴讷，并无他长。难道仙人就是看中他的朴讷诚笃吗？
这个故事相当的中国，相当的接地气，充满了中国劳动人民的智慧，尽显中国人的生存技巧。
家有珍宝，安保又做得差，不是自招盗贼和祸患么？
不如不要，或者偷偷藏起来，即使在家过得像皇帝，出去也要像苦力。如此，才可自保。
在这片土地上，鬼火最好被招安，偷偷掩埋在草木灰之下。
而西方人，一把鬼火，必使其燎原。
于是，他们的文学作品中有包法利夫人，有安娜·卡列尼娜，有《呼啸山庄》里的凯瑟琳，现实生活中有雨果的女儿阿黛尔·雨果。
而我们的文学作品中有蕙芳。