“东床快婿”由此而来，想必也是郗鉴的有意为之吧。
东山再起
【释义】指有声望的人隐退后，再度复出。也比喻失败后重振旗鼓，再度兴起。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·谢安传》。谢安，字安石，是东晋名相，祖籍陈郡阳夏（今河南太康）。四十几岁才出来做官，曾官至宰相，他气度宽宏，性格冷静，即使在危及性命的紧要关头，仍然能与平时一样泰然处之。以下这件事最好地表现了他的这一性格：
晋简文帝病故后，权臣桓温企图篡晋自立，他在新亭的军帐内设酒宴款待王坦之和谢安石，其实这是个“鸿门宴”。桓温在帐外埋伏下刀斧手，要在席间杀死王坦之和谢安石。
王坦之被吓得冷汗湿衣，连手板都拿倒了。谢安石却谈笑风生，饮酒依然，并有意用话开导桓温，最后竟劝止了桓温。在此之前，王坦之与谢安石齐名，通过这些事，人们认为王坦之的为人远不如谢安石。
谢安石在担当要职之前，曾很多年隐居在东山。起先，他被任命为司徒府著书郎，他以有病为借口推辞了。每天与王羲之等人登山临水，饮酒作诗。后来，扬州刺史庾冰听说他的才干杰出，决心请他出山，命令郡县的官员进行威逼，他却一概置之不理。
有人感叹说：“谢安石不出山，让天下人怎么办啊。”谢安石所以隐居不出，是怕影响到在外做大官的弟弟的升迁。后来他弟弟被免职，他才出来任官。因其长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。
东施效颦
【释义】效：仿效，模仿；颦：皱眉头。比喻不具备条件，盲目效仿，结果反而适得其反。
【出处】《庄子·天运》。《庄子·天运》里有一段“东施效颦”的故事：
春秋时期，越国美女西施长得貌美如花，虽然平时身着衣服朴素，但没有人不惊叹她的美貌的。男人见了她，仿佛遇见了天仙下凡，连老人、小孩和女人们见到她都不愿离去。
传说西施有心口疼的毛病，一旦犯病，总是用手捂住心口的部位，双眉皱起，无形中又流露出一种娇媚柔弱的美感。当她这样从路上走过的时候，行人们无不对她行“注目礼”，赞叹不已。
西施所住的乡里有个丑女叫东施，一心也想成为美女。她误以为西施的美在于用手捂心和紧锁眉头，于是也学着西施的样子，矫揉造作地捂着心口，皱着眉头走路。结果，富人看见她的怪模样，马上把门紧紧关上；街上的穷人看见她走过来，马上拉着妻和孩子远远地躲开。因为她本来就十分丑陋，再加上做作的样子，更是丑上加丑，谁还敢正视她一眼呢？
董宣强项
【释义】董宣：东汉光武帝时任洛阳令；项：脖颈。形容官吏不畏权贵，刚直不阿。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·酷吏列传》。东汉时，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的家奴在大白天杀了人。事后，凶犯就躲藏在公主家里。洛阳令董宣知道了，亲自带人到公主门前等候。当那个杀了人的家奴坐在车上陪公主出来时，董宣上前拦住车马，大声命令罪犯下车，当场将他杀死。
公主马上驱车进宫，向光武帝哭诉。光武帝大怒，召来董宣，命人用棍子打死董宣。
董宣说：“请让我说一句话，死也不遗憾。”
光武帝问：“你想说什么？”
董宣说：“陛下德行伟大，使汉朝又复兴起来。可现在却包庇纵容杀害良民的家奴，又因为家奴的事杀我，陛下今后将如何治理天下？与其打死我，不如我自杀。”说完猛地用头撞柱，血流满面。
皇帝手下人按住董宣，要他向公主磕头谢罪，董宣不肯。皇帝令人按他的头，可董宣以手撑地，硬着脖子，就不把头低下。最后，光武帝被董宣的行为打动了，不仅将他释放，并且称赞他是“强项令”，还赏给他铜钱三十万枚。
动辄得咎
【释义】辄：即；咎：过失，罪责。动不动就获罪或受到责备。指做事往往与客观要求不相适应而受到指责。
【出处】唐·韩愈《进学解》。唐朝杰出的散文家韩愈，二十四岁时凭着自己的才学，考中进士踏上了仕途。当时，唐德宗李适常派宦官在街上采购宫中所需的各种物品，称为“宫市”。宦官采购物品，往往付钱很少，甚至不付钱。韩愈看到这种情况后，便上疏力陈“宫市”的弊端，不禁触怒了唐德宗，被贬为连州阳山县令。
后来唐德宗死了，唐顺宗继位，韩愈才被调回京城，担任吏部员外郎之职。但好景不长，又被贬为国子监博士。韩愈一心为国效力，却连遭贬谪，心中十分郁闷，于是便写了一篇《进学解》。文中有一段大意是：“国子博士来到太学，勉励全体学员努力上进，不要荒废学业。因为现在的执政者都是选贤任能、公正无私的人。所以只怕是我自己没有真才实学，才弄得今天的地步（跋前踬后，动辄得咎），所以真正有学问的人并不怕没人赏识提拔。”
这话还没读完，学员中爆发出一阵哄笑，有人站出来说：“博士先生，你这是在骗人！我们跟先生学习了这么多年，深知先生学问渊博，文才盖世，但先生为什么往往动辄得咎呢？”韩愈诙谐地笑道：“我虽然动辄得咎，但还能当一个博士来教你们，不是也很幸运吗？”
洞见症结
【释义】洞：透彻；症结：腹中结块的病，指事情或问题的关键。形容观察敏锐，能够直接看出问题的关键和要害。
【出处】汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》。战国时期有一位名医，叫秦越人，因其医术高超，人们都以上古时神医扁鹊之名称呼他，其真名就很少有人知道了。
扁鹊年轻时在一家旅馆做舍长（守护客馆的负责人）。他为人谦和，尊老爱幼，愿意帮助有困难的人，受到过往客人的称赞。有一年，旅馆中来了一位客人叫长桑君，生得鹤发童颜，仙风道骨。他谈吐风雅，很有学问，并且他还擅长医术，无论谁生病求他诊治，总是手到病除。扁鹊看出他与众不同，对他接待得格外恭敬周到。长桑君见扁鹊心肠好，为人老成和善又勤恳好学，很器重这个年轻人。有一天，长桑君招呼扁鹊坐下，对他说：“你我相处多年，我看你心地善良，忠厚老实，想把祖传的医术都教给你，你要好好学习呀！”
扁鹊恭敬地说：“遵命！”并跪在地上叩头认了师傅。
长桑君从怀中掏出一粒药丸给扁鹊，让他吃下去，告诉他：“三十天后，你就可以看见过去看不到的东西了。”然后，就把全部秘方都给了扁鹊，并教给他一些秘诀。当扁鹊还要拜谢的时候，长桑君已消失不见了。
三十天后，果然奇迹出现：隔着墙，扁鹊就能看到墙那边的人。
扁鹊刻苦钻研医术，精益求精，不但全部掌握了长桑君传授的医理和秘方，而且还有新的创造和发展。从此他开始到处行医治病，不断总结经验。到后来，他一眼就能清楚病人内脏里的病症，名声很快就传遍各国。
有一年，秦武王病了，请扁鹊来为他治病。扁鹊查看了他的病情，然后说：“大王的病我一定能治好，请您放心。”
扁鹊走后，服侍秦武王的人说：“大王的病在耳朵前，眼睛后，扁鹊为您治病时，万一失手，就有可能使耳朵听不清，眼睛看不见啊！”
秦武王听后，自己也没有主意了。当扁鹊给他治病时，他把这些话告诉了扁鹊。
扁鹊听后，勃然大怒，扔掉手中的药石和银针，说道：“大王您已和懂得医道的人商量该如何治好病，却又和那些根本不懂医道的人商量破坏治病。这样病还能治好吗？依臣看，不但治不好病，恐怕还会送命。大王如果像治病这样管理国家，那仅此一举就足以葬送秦国啦！”
武王十分惭愧，对扁鹊说：“寡人糊涂，不该听信不懂医道之人的话，请您替我诊治吧。”
经过扁鹊的精心治疗，武王的病很快就好了。武王感慨地说：“扁鹊不仅治好了寡人的疾病，还教给了寡人治国安邦的道理啊！”
《史纪·扁鹊仓公列传》中有一处写道：“以此视病，尽见五脏症结。”成语“洞见症结”就是从这里而来，后来人们用它来形容观察锐利，能看到问题的关键所在。
独步天下
【释义】超群出众，独一无二，天下第一。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·戴良传》。东汉初年有个读书人戴良，他学识渊博，但性情却不同于常人。
有一天，他的朋友谢季孝问他：“老兄，你自以为天下谁可与你相比？”
他昂然答道：“我就像孔子、大禹一样，独步天下，有谁可比（独步天下，谁与为偶）！”
谢季孝虽了解他的不凡，但总觉得这话似乎说过了头。
其实，戴良并非空口说大话，他确实怀有远大的志向，他的才学和他在当时拥有的声望，足以使他成就一番事业。可是，他却看不惯现实人事，选择了超然世外，不问政治。官衙曾多次派人请他去做官，跑了一次又一次，实在把他跑烦了，便索性带着妻子儿女躲到江夏（今湖北省内）的深山里隐居起来，一直到老死，都没有出来过一回。
独当一面
【释义】能独立担当或处理一个方面的工作，指有经验和工作能力。
【出处】汉·班固《汉书·张良传》。公元前206年，汉王刘邦采用“明修栈道，暗度陈仓”之计，占领了关中。这时，原是项羽部下的陈平向刘邦建议进军彭城，直捣项羽的老窝。刘邦同意了，并亲自率领各路兵马共计五十万人，一举攻克了彭城。刘邦还住进项羽的宫中，将所有的美女和珠宝收归己有，每天大摆宴席，欢庆胜利。
项羽得到彭城失守的消息，暴跳如雷，自己率领三万精兵回救彭城。项羽的兵马半夜悄悄来到了城下，突然发动袭击，汉兵大败，慌忙向南撤退。汉兵仓皇而逃，导致了抢在前面的兵士自相践踏起来，而落在后面的则均遭屠戮，死伤二十多万人，在睢水淹死者就高达十几万。
刘邦只率领几十名成员逃到了下邑（今安徽砀山西），他对部下说：“彭城一败，损失惨重，士气低落，现在我想把函谷关以东的土地全部拿出来，封赏那些能与我一起抵抗项羽的人，但不知何人愿意效力，破楚立功？”
张良起身说：“大王手下的将领，只有韩信能担此重任，独当一面（而汉王之将独韩信可属大事，当一面）。您如果将关东土地赏给他，使他愿出死力，就可以打败项羽。”刘邦点头称许，于是派韩信到黄河以北开辟战场，最后终于取得楚汉战争的胜利。
断鹤续凫
【释义】凫：野鸭。截断鹤的长腿，接到野鸭的短腿上。比喻做事违反客观规律或事物的自然属性。
【出处】《庄子·骈拇》。庄子主张人活在世上应该任情适性，顺乎自然，坚决反对任何人为的行动强行干预自然规律的做法。为了生动阐明这一哲学看法，他讲了一个故事：
古时候有个人，到河塘边漫步，见一只仙鹤迈着两条长腿悠闲地踱着步子，时而引颈长鸣，时而低头觅食，神态娴雅，令人赏心悦目。可是他又发现仙鹤进食的样子却分外吃力，姿态也不够优美，有失踱步时的高雅风度。
这人叹口气闷闷回家，一路上若有所思，突然，他又看见一只野鸭子从草丛中钻出来，步履蹒跚地走向河边。鸭子走路的样子实在是太缺乏诗意了，就像个酒鬼一路摇摇摆摆，而且特别迟缓，让人看了又累心又着急。好心人仰天叹息：“造化太不公平了！”
猛然间，他想起了仙鹤，不由灵机一动：“我为什么不做件好事呢？将仙鹤的长腿截短，续到野鸭子的腿上。这样它们的腿一定长短适中，仙鹤进食时不必再那么吃力而又不雅，鸭子走起路来也会快捷得多。”
想到这，这位好心人立即捉住野鸭子，又跑到河边将仙鹤引到家中。接着，好心人动起手来，将仙鹤的长腿截下一段，然后续在野鸭子的腿上。
他对自己的想法和杰作深感满意，可是仙鹤和鸭子却都无法走路了。好心人这下傻眼了，他急得团团转，想不出办法，更想不通结果为什么会是这样。他将此事告诉庄子，庄子叹息说：“仙鹤腿长，并不多余；鸭子腿短也并非不足。鸭子会为接长了腿而悲哀，仙鹤会因截短了腿而忧虑（凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲）。”
好心人这才意识到，这是好心办了坏事，十分羞愧。
断齑画粥
【释义】断：截断。齑：酱菜之类的食物。画粥：把冷粥划成块状分而食之。喻指不怕生活艰苦，仍刻苦学习。
【出处】元·脱脱等《宋史·范仲淹传》。范仲淹，字希文，是北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，却屡遭奸佞诬谤，数度被贬，一生可谓仕途坎坷，几起几落。西夏反叛时，范仲淹被重新起用，他主动请求到战乱频发的延州任职。到任后他大阅州兵，加紧操练，积极防御，使羌、汉两族人民安居乐业。此后相当长的一段时间内，对于陕西方面的战略，朝廷大都采纳了范仲淹的主张。