“谁也躲不过
死神深凹的眼窝。”
对我们两个精灵而言，这远远不够，
在我们看来，你象征着深藏于
人类心中的设想。
你从阿拉伯居地而来，辉煌灿烂而将灿烂隐藏，
占星师手握令人窒息的白光，骑行在
你前面，太阳——你超越了他，
穿刺他的大篷车。
噢太阳，你将留下，
与我们同在。神圣的节日
和愤怒之日将成为同一个日子，缠绕在摩尔人的
华丽装置上，旋转的圆玻璃
发出火焰，一个巨大
时间沙漏的两个半球体，逐渐缩小成一根茎。消费敌意吧；
在这个仇敌汹涌汇集的地方，拿起你的武器！
叛乱的脚步将无法跑过
众多的火焰，噢太阳。
译注
头两行引文引自英国诗人约翰·斯凯尔顿（John Skelton,1463—1529）的诗句。死神的召唤是中世纪的主题，这首诗是对这一主题的回复。另外诗中的“摩尔人（Moors）”，与摩尔的姓“Moore”谐音。这首诗发表于1916年，修改之后又收录于1967年摩尔自编的全集，在全集里这首诗的标题被改为“太阳神”，并将神话中的男性太阳神（诗歌的守护神）改为雌雄同体，“你不是阳性，或者阴性，而是一种设想/深深置于人类心中”。最后一行“众多的”是一个关键词，“多重性”以及《致变色龙》那首诗里涉及的“多变性”，在摩尔看来都是诗歌的重要属性。摩尔作为一个女诗人，不以女性自居，而是信奉柯勒律治和伍尔夫提倡的雌雄同体。